أحكام الأضحية و المضحي

السلام عليكم و رحمة اله و بركاته
هذه جملة من أحكام الأضحية و المضحي شرع الله الأضحية بقوله تعالى (( فصل لربك وانحر )) وقوله تعالى (( والبدن جعلناها لكم من شعائر الله )) وهي سنة مؤكدة ، و يكره تركها مع القدرة عليها لحديث أنس رضي الله عنه الذي رواه البخاري و مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وكبر .
مم تكون الأضحية :الأضحية لا تكون إلا من الإبلوالبقر والغنم لقول الله تعالى (( ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام )) و من شروط الأضحية السلامة من العيوب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أربعة لا تجزئ في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاءالبين ضلعها ،والعجفاء التي لا تنقي )) رواه الترمذي .
وقت الذبح :بداية وقت الذبح بعد صلاةالعيد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ،ومن ذبح بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة )) متفق عليه .
ويسن لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده ويقول : بسم الله والله أكبر ، اللهم هذا عن فلان ( ويسمي نفسه أو من أوصاه ) فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح كبشاً وقال : (( بسم الله و الله أكبر ، اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي )) رواه أبو داودوالترمذي ، و من كان لا يحسن الذبح فليشهده و يحضره .
توزيع الأضحية :يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته و يهدي الأقارب و الجيران و يتصدق منها على الفقراء قال تعالى : (( فكلوامنها و أطعموا البائس الفقير )) و قال تعالى : (( فكلوا منها و أطعموا القانع والمعتر )) ، و كان بعض السلف يحب أن يجعلها أثلاثاً : فيجعل ثلثاً لنفسه ، و ثلثاًهدية للأغنياء ، و ثلثاً صدقة للفقراء ، و لا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر .
فيما يجتنبه من أراد الأضحية :إذاأراد أحد أن يضحي و دخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أوأظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته ، لحديث أم سلمة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخلت العشر و أراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) رواه أحمد ومسلم وفي لفظ (( فلا يمس من شعره و لا بشره شيئاً حتى يضحي )) و إذا نوىالأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ، و لا إثم عليه فيما أخذه قبل النية .
و يجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم و أظفارهم و أبشارهم .
و إذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلىالله تعالى و لا يعود و لا كفارة عليه ، و لا يمنعه ذلك عن الأضحية ، و إذا أخذشيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه . و إن احتاج إلىأخذه فله أخذه و لا شئ عليه مثل : أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه ، أو ينزل الشعر فيعينيه فيزله ، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح و نحوه . و ختـــــامـــــاًلا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر و الخير من صلة الرحم ، و زيارة الأقارب ، و ترك التباغض و الحسد و الكراهية ، و تطهير القلب منها ، و العطف على المساكين و الفقراءو الأيتام و مساعدتهم و إدخال السرور عليهم .
نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضىو صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

بارك الله فيك واجزلك خير الجزاء

واصل اثابك الرحمان

» من أحكام المريض و آدابه
» أحكام الجنائز وبدعها .. كتاب إلكتروني ماتع ..
» مختصر أحكام الصيام في القرآن الكريم والسنة المطهرة